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            郝亞明 蒲長春:如何理解中華民族多元一體格局與中華民族共同體意識的關系?
            發布日期:2021-10-25 來源:《學習時報》

              中華民族多元一體:從學術話語到政治話語。1988年,費孝通先生提出中華民族多元一體格局的概念。他指出,“中華民族這個詞用來指現在中國疆域里具有民族認同的十億人民。它所包括的五十多個民族單位是多元,中華民族是一體?!辟M孝通先生整合大量的考古發現、史料記載、語言學成果、人類學研究,清晰完整地展現了中華民族多元一體格局逐步形成的歷史進程。在這一進程中,地理條件、生產方式、文化交融、人口混雜、族際交往等一系列因素都發揮了極其重要的作用。中華民族多元一體格局理論一經提出,就在海內外學界引發巨大反響,被認為“是研究中華民族結構的核心理論,是解開中華民族構成奧秘的鑰匙”“對中華民族構成的全局和中國的民族問題作了高層次的宏觀的新概括”。


              30余年來,中華民族多元一體格局不僅成為了中國民族問題研究的主流理論范式,也為中國共產黨所吸納并發展為民族理論與民族政策話語體系的有機構成部分。習近平總書記在2014年中央民族工作會議上指出:“多民族是我國的一大特色,也是我國發展的一大有利因素。各民族共同開發了祖國的錦繡河山、廣袤疆域,共同創造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點,造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的多元一體格局?!痹?019年全國民族團結進步表彰大會上的講話中,他談道:“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團結融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團結統一的內生動力?!边@些重要論述生動而深刻地闡述了多元共創一體、一體凝聚多元的中華民族多元一體格局歷史形成過程,因而成為了民族事務決策的基本依據之一。


              2014年黨中央提出“中華民族共同體意識”概念。2021年習近平總書記在中央民族工作會議上再次確認鑄牢中華民族共同體意識的主線地位,并明確指出“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的‘綱’,所有工作要向此聚焦”。當前,有必要對中華民族共同體意識與中華民族多元一體格局的關系進行系統審視,以進一步推動民族工作高質量發展。


              中華民族多元一體格局是鑄牢中華民族共同體意識的客觀基礎與結構前提。中華民族多元一體格局準確概括了中國作為統一多民族國家的基本國情。一方面,中華民族多元一體格局為鑄牢中華民族共同體意識提供了客觀社會基礎。中華民族實現了從自在到自覺的偉大轉變,在風雨同舟的歷史長河中鍛造了強韌的內聚力和明確的認同感,鑄煉成為名副其實的民族實體。在中華民族形成與發展的整體歷程中,各民族都作出了不可磨滅的貢獻。習近平總書記2019年在全國民族團結進步表彰大會講話中指出,“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產,也是我國發展的巨大優勢”。因為我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的,我們悠久的歷史是各民族共同書寫的,我們燦爛的文化是各民族共同創造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族作為民族實體的存在以及各民族共鑄中華的歷史過程,就是鑄牢中華民族共同體意識的客觀基礎所在。


              另一方面,中華民族多元一體格局又構成了鑄牢中華民族共同體意識的結構性前提。中華民族多元一體格局是中國多民族國家基本國情的集中體現,其中既蘊含著多民族國家聚合和凝聚的內在力量,也蘊含著多民族國家張力與差異的內在力量,兩股力量辯證統一。中華民族共同體建設實踐必然是在基本國情現實基礎上進行,遵循多元一體的客觀基本規律。中華民族共同體并非只講一體不講多元,而是在尊重包容多元的歷史價值基礎上強調一體的發展方向。無論是實踐方向上看還是價值取向上看,鑄牢中華民族共同體意識都并非是要打破既有的歷史形成的中華民族多元一體格局,而是要既發揮多元優勢,又有力應對現實多重挑戰,以此不斷鞏固、延續和發展中華民族多元一體格局。這種結構性基礎一方面要求我們必須重視共同體的建設,另一方面也提醒我們不能超越或無視其結構特征去推進共同體建設。


              鑄牢中華民族共同體意識是中華民族多元一體格局延續發展的必要條件與有力支撐。鑄牢中華民族共同體意識集中體現了習近平總書記關于加強和改進民族工作重要思想的重大創新性和前瞻性。一方面,鑄牢中華民族共同體意識是對中華民族多元一體格局內在結構需求的積極回應。費孝通先生指出,“在中華民族的統一體之中存在著多層次的多元格局。各個層次的多元關系又存在著分分合合的動態和分而未裂、融而未合的多種情狀”。與此同時,“中華民族作為一個自覺的民族實體,是近百年來中國和西方列強對抗中出現的”。外在力量使得中華民族進一步凝聚并激活自我意識,但內在力量和凝聚因素并未隨之全面系統地建立起來,這既是近現代以來中國邊疆危機的內在根源,在某種意義上也是中華民族共同性生長遲滯的根源所在。每當中華民族走到歷史關鍵時刻,都會激發關于“一體”和“多元”的大討論,究其根源在于中華民族共同性的自覺問題未能徹底解決,影響到中華民族整體性的建構。鑄牢中華民族共同體意識的提出,正是致力于從根本上破解一體與多元之間的張力問題。


              另一方面,鑄牢中華民族共同體意識是對中華民族多元一體格局面臨內外沖擊的積極回應。在中華民族多元一體格局形成與發展的過程中,一體意識一直起著凝聚與維持多元結構的作用。在全球化、信息化、市場化、城市化等諸多力量沖擊之下,多元與一體之間關系極易出現失衡態勢。此外,在世界百年未有之大變局的背景之下,敵對勢力瓦解、分化、阻撓、破壞國家統一和主權完整的陰謀從未放棄,民族因素、宗教因素、邊疆因素往往成為他們遏制中國發展的工具。鑄牢中華民族共同體意識,肩負著為改革開放深化進行、民族地區經濟社會發展、民族關系團結和諧、多民族國家統一安定保駕護航的偉大歷史使命。黨中央提出鑄牢中華民族共同體意識,恰恰正是在“兩個大局”時代背景下積極維護中華民族多元一體格局的必要之舉。


              中華民族多元一體格局作為基本國情的集中體現,是中華民族共同體意識的客觀基礎,在相當程度上決定著鑄牢中華民族共同體意識的實踐方向;中華民族共同體意識作為統一多民族國家的意識反映,為國家統一、民族團結、社會和諧提供積極的推動作用,對于維系和發展中華民族多元一體格局有著極其重要、不可替代的支撐作用。


              黨的十八大以來,中國共產黨圍繞鑄牢中華民族共同體意識這條主線來推動馬克思主義民族理論中國化的創新發展,拓展和深化了中華民族多元一體格局理論體系。在2014年中央民族工作會議上,習近平總書記指出,我們講中華民族多元一體格局,一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體,一體是主線和方向,多元是要素和動力,兩者辯證統一。一體起著維系多元的作用,是中華民族多元一體格局穩定平衡的前提所在。明確一體作為主線和方向的地位,在很大程度上化解了“多元”與“一體”兩者之間是平行對等關系的理論認識誤區。2021年中央民族工作會議又進一步將“一體與多元的關系”具象為“共同性與差異性的關系”,還從實踐上確立了增進共同性的民族工作改進方向。這一表述不僅有助于從理論上正確把握中華民族多元一體格局的意涵,也有利于從實踐上推進鑄牢中華民族共同體意識的進程。


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